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四大美女为何仅王昭君有后-采编：苏造办智慧商显15510033533
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古今美女多无后，这似乎是铁定的事实，且不说有性工作者之嫌的陈圆圆、李师师之流，仅就中国历史上最著名的四大美女来说，她们虽然有沉鱼落雁、闭月羞花之美，但四人之中，除王昭君之外，其她三大美女如西施、杨玉环、貂蝉皆无后就是明证。
中国历史上流传的四大美女为何唯王昭君有后，难道都是因为这三大美女皆无生育能力？这种解释或许有些牵强，因为这种偶然性也太经不起推敲，因为经大浪掏沙般，经历两千多年沉淀出来的四大美女，竟然有三人无生育能力，那现在的中国就不可能成为世界上最大的人口大国。所以，以其他三位美女无生育能力为由来解释明显说不过去。
可是，事实摆在这儿，四大美女中确实只有王昭君有后，那如果非生育原因，到底是什么原因导致其他三大美女皆无后呢？仔细阅读相关历史，我们或许能够找到原因。
西施，传说中的中国女间谍鼻祖，而且从历史解说来看，足以能够证明西施确实是一位伟大的女间谍。她本是民间浣纱美女，在历史的传说中被勾践、范蠡他们看中，因其美艳无比，传说中是勾践的妃子，又说是范蠡的女友，不管是什么身份，最终都被处于低谷的勾践他们利用，利用其美色成功打入夫差身边，最后，正是西施起到了关键作用，一方面引起夫差内乱，另一方面除掉夫差身边有用之能臣，再一方面陪养更多的间谍，最主要的是传递吴国太多的军事机密，最终让卧薪尝胆十年的勾践终于得以报仇，既光复了大业，还消灭了吴国，最终成为春秋一霸。但是，西施最终的结局却以悲惨而收场，被勾践老婆用麻袋包着沉入湖底而死。虽然另有传说，随范蠡泛游五湖，这种传说真实性应该几乎没有，只是人们美好愿望而已，既结合历史事实，然后发挥充分想象，同样与湖有关。
正是如此一位美女，既与勾践有关，又与夫差有关，而且还传说与藩篱有关，那为何就没有生育一子半女呢？根据其历史事实，我们不难推测，西施是勾践他们从民间寻找来的美艳女子，就是想用美色迷惑夫差，当然就不能让西施为夫差生下子女，因为女人一旦与男人有了孩子，母性的萌发，那就会爱上夫差，至少不想让孩子的父亲有难，这当然不是勾践愿意看到的，因为这不但会让勾践没有光复的可能，更可能暴露自己的计划，最终被夫差杀死。所以，勾践要做的是西施既能迷惑夫差，又不能给他生下孩子，所以，西施被献给夫差之前，被勾践他们逼迫喝下了绝育的药物，而且是以民族和国家义之名喝下的。既然已经喝了绝育药物，那又岂能有后代？
杨玉环，先作为唐玄宗儿子寿王李瑁的妻子，按道理无论是李瑁，还是杨玉环，都正年轻，应该能够生下孩子，可是，大家别忘记这样一个事实，杨玉环嫁给寿王李瑁时才15岁，有的女性在18岁以前还没有生育能力的情况比较多，而且寿王李瑁比杨玉环年龄还小，还不一定安谙男女之事，这样一对小屁孩，没有生育小孩很正常，何况，他们的婚期不到3年时间，就被唐玄宗召入后宫，然后出家成女道士，最后才正式成为唐玄宗的贵妃。所以，杨玉环在这个阶段没有生育孩子也正常，后来，成为贵妃之后，虽然传说与唐玄宗十分恩爱，但只是“爷孙恋”，无奈唐玄宗年事已老，两人的夫妻生活形式多于实质，精神恋爱为主，一生无子女似乎也很正常。
貂蝉，虽然进入了传说中的四大美女之一，但貂蝉历史上是否真有其人，虚构比事实要多，只见于《三国演义》，而且也是只是虚幻一招，而且也是小人物，是一个悲剧性的人物，有开始没有结尾，给后人留下了太多的想象，更何况《三国演义》只是一部小说而已，在历史上并没有貂蝉的任何记载，这样一个人物，是否有子女，只能凭人想象。但即使如此，在小说中我们也没有看到貂蝉有一子半女的传说。
但是，四大美女中最富正能量的王昭君，为何能够有后呢？这其实也缘于王昭君自己的努力。当年的王昭君选入后宫之后，汉元帝的身体并不好，何况，后宫三千佳丽，要想入皇帝的法眼实在太难，而且，传说中的后宫佳丽要想得到皇帝宠幸的机会要通过画师的描绘，虽然王昭君是千古美人，无奈正直的王昭君没有贿赂画师，终于没有得到皇帝宠幸的机会。如果历史按照这个规律演绎下去，王昭君最终的命运就如同千万后宫佳丽的命运一样，寂寞终老死而无后。
但王昭君之所以最终成为四大美女之一，根本原因还在于她不甘于命运的安排，她要与命运抗争，不放过历史给的任何一个机会。这个时候，匈奴单于呼韩邪要求娶汉人为妻，汉元帝为了边疆的安宁，自然应允，王昭君得知消息后，主动要求和亲，而且以民族的大义为最大理由，汉元帝自然大喜过望，没有想到后宫之人，竟然还有如此美女有如此大义，这下不用愁人选了，自然同意其要求，虽然王昭君名义上是他老婆，但皇帝的老婆实在太多，多一个少一个无所谓，而且汉元帝或许被其勇气所感动，封其为建宁公主，以其女儿的名义嫁到遥远而荒凉的匈奴。虽然在送亲的当天，汉元帝才发现王昭君是千古美人，自然后悔不已，但既然已经同意，而且箭在弦上，只能目送千古美人去千里之外。
虽然，王昭君表面上嫁给单于呼韩邪去的是想象中的荒凉之地，但是，作为王昭君来说，这一步险棋却是改变命运的一步，一方面她的和亲，换来了中国几十年的安宁，在中国历史上书写了辉煌的一笔这也是她能够挤进四大美女的原因；二是正是因为和亲，她才享受到了女人该享受的生活，让自己真正做了一回女人，而且让自己有了后代，生下了三个儿女；三方面她得到了男人的宠爱，虽然是传说中的荒凉之地，但作为单于（匈奴皇帝的另一称呼）的妻子，而且是最宠爱的妻子，自然远比在汉朝的皇宫中享受凄凉要强，何况，荒凉只是我们的想象，而事实上皇帝住的地方能够荒凉吗？所以，丁丁认为，王昭君是中国历史上第一个追求性权力的女性，是中国女权运动的鼻祖。
为什么传说中的四大美女，唯王昭君有后，原来是其她三位美女甘于命运的安排，唯独王昭君，不屈服于命运，敢于抗争，争取属于自己的权益，最终让自己成为一位母亲，成为一个完整的女人，让自己的命运演绎得比较完美。
古今美女多无后，这似乎是铁定的事实，且不说有性工作者之嫌的陈圆圆、李师师之流，仅就中国历史上最著名的四大美女来说，她们虽然有沉鱼落雁、闭月羞花之美，但四人之中，除王昭君之外，其她三大美女如西施、杨玉环、貂蝉皆无后就是明证。中国历史上流传的四大美女为何唯王昭君有后，难道都是因为这三大美女皆无生育能力？这种解释或许有些牵强，因为这种偶
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