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天赋异禀的历史女名人那么多，哪一个最厉害？-采编：苏造办智慧商显15510033533
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最早的女始祖——上古时代女娲
女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲。先秦文献古籍《史籀篇》《楚辞》《山海经》和秦汉以来的《礼记》《汉书》《淮南子》《风俗通义》《帝王世纪》《独异志》《路史》《绎史》《史记》等史料都有关于女娲的记载。在整个古文化系列中占有重要地位。
在距今5500年的辽宁凌源牛河梁的新石器时代遗址里发现了女神庙，女神庙是中国迄今发现最早的史前神殿遗址。
据说当年女娲为了补天空的漏洞，因此炼了3万多块石头去填漏。“女娲补天”，并非指真实的补天，可能是因为巨大天灾，而举行的一种祭祀活动。在距离牛河梁遗迹1千米远之处，考古学家发现小山周围还有30多座积石冢，以及无数冶铜坩埚片，其中光炼铜的锅就有1500多个。这里与女娲“炼石补天”的场景十分吻合。所谓“炼五色石”，其实就是冶炼金属，女娲在准备一场大活动（或因某种天灾，而举行的祭祀活动，其中就需要大量铜块或铜器）。
女娲补天的第二件事“断鼇足以立四极”，考古学家对小金字塔群（30多座石冢群址）进行了部分发掘，其中一座小金字塔的中心大墓中，出土一具完整的男性骨架，死者双手各握一只玉龟，一雌一雄，相配成对。在另一座大墓中，死者的胸部也佩置一个碧绿色玉龟。奇怪的是这三只玉龟都“无头无尾无足”，也就是说脑袋四肢尾巴被砍了。显然，这一玉龟非常符合女娲补天传说中的“断鼇足以立四极”。
另外，地质学家研究发现，在和牛河梁遗址相近的时间，有一颗彗星闯入地球，最终在山西北部的上空冲入大气层并在高空爆炸，形成了陨石雨，影响了北方多地，包括牛河梁遗址附近。地质学家研究之后认为，陨石雨降落地球的场景，与共工撞倒不周山之后的灾难场景高度相似！也许，这一天灾才是女娲补天的原因。
在女神庙中，除了陶土制成的女神像，另外还出土了6个大小不一的残体泥塑女性裸体群像。专家研究之后还确认一个事实：已出土的女神上臂塑件空腔内带有肢骨，因遭火焚多成灰渣，专家推测有可能是人骨。
显然，这一女神像可能就是以现实人物为依据造出来的，而且陶土混合了人骨，最终制成陶像。如果再联系到女娲“抟黄土做人”的传说，以及上述和女娲补天高度相似的场景，那么就不难推断出，女神庙里的女神像，可能就是女娲！
在女神庙里发现了一尊非常珍贵的陶制女人头像，于是科研人员就将其进行技术复原，并且得到了这个“女娲”原型的真实长相。这就是被誉为“中华民族共祖的女神头像”。
女娲复原图
女娲姓出自上古三皇之女娲大帝，属于以先贤名字转意为氏。女娲之后，社会逐渐由母系氏族社会转向父系氏族社会，其部族民众中有以女娲之名为姓氏者，称女娲氏，是非常古早的原始五氏之一。“女娲氏”如今在中国北京市东城区、海淀区一带有零星分布。
最早的女军事统帅——商朝妇好
妇好，姓好（古音：zǐ，同子姓），“妇”为亲属称谓，先秦女性姓写在最后，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，商王武丁60多位妻子中的一位，同时也是一位杰出的女政治家。，生活于公元前13世纪后半叶武丁重整商王朝时期。
出土的大量甲骨卜辞表明，在武丁对周边方国、部族的一系列战争中，妇好多次受命代商王征集兵员，屡任军将征战沙场。曾统兵1.3万人攻羌方，俘获大批羌人，成为武丁时一次征战率兵最多的将领。参加并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战，著名将领沚、侯告等常在其麾下。对巴方作战中，率领沚布阵设伏，断巴方军退路，待武丁自东面击溃巴方军，将其驱入伏地，予以歼灭。是为中国战争史上记载最早的伏击战。
在“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》）的商代，妇好还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官，为武丁统治集团的重要成员。曾率兵镇压奴隶反抗斗争。竭心尽力维护奴隶主阶级统治和特权，深受武丁宠幸，被封于外地，担负守土、从征的重任。卒于武丁时期。 因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。妇好墓于1976年于河南安阳殷墟发现。
最早的女诗人——春秋庄姜
庄姜，春秋时齐国公主，卫庄公的夫人，出身贵族，侯门之女，且美丽非凡，中国历史上第一位女诗人。庄姜因为出身高贵，嫁得也是国君，所以她出嫁时很是风光，但由于婚后无子，遭到冷落，生活并不快乐。
相传《诗经》里《燕燕》为其所作：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望不及，泣涕如雨”，后代诗评家推为“万古离别之祖”。宋人朱熹在《监本诗经》中认为庄姜则是中国历史上第一位女诗人。
庄姜可谓诗经时代美女之首，《诗经·卫风·硕人》中描写庄姜时说：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。”
世界文学史最早的爱国女诗人——许穆夫人
许穆夫人（约公元前690年—前610年），春秋时卫国朝歌人。卫国公族卫昭伯与宣姜所生次女，她不仅是中国文学史上见于记载的第一位爱国女诗人，也是世界文学史最早的爱国女诗人，其诗作在世界文学史上都享有极高声誉。
许穆夫人长得貌美多姿，许、齐两诸侯国都派使者前来求婚，许穆夫人从祖国的安全考虑想嫁给齐国，但卫懿公固执己见，仍把她许配给许国国君许穆公为妻，故称许穆夫人。
许穆夫人嫁许穆公后，在许国借诗咏志，作《竹竿》、《泉水》等诗传世。公元前660年，北狄侵卫，许穆公怕引火烧身，不敢出兵。许穆夫人气恨交加，写下了千古名篇《载驰》，表明了自己坚强的意志和归国的决心。许穆夫人坚决回到卫国，并帮助卫国打退了狄兵，收复了失地。恢复了卫国在诸侯国中的地位，又延续了四百多年之久。
最会育儿的母亲——孟母
孟母（前392~前317年），战国时儒家宗师亚圣孟子的母亲。南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”
随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年（1737年）加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。
孟母在中国历史上受到普遍尊崇，后人把她与“精忠报国”岳飞的母亲岳母、三国时期徐庶的母亲徐母，列为母亲的典范，号称中国“贤良三母”，孟母位居其首。
最狠毒的太后——西汉吕雉
吕雉（?－公元前180年），汉朝山东人，汉高祖刘邦的皇后，通称吕后。高祖死后，被尊为皇太后，是中国历史上有记载的第一位皇后和皇太后。同时吕雉也是封建王朝第一个临朝称制的女子，掌握汉朝政权长达十六年。
她趁刘邦在外征战之际，与萧何用计杀掉了韩信，劝刘邦杀死彭越，将戚夫人做成“人彘”等。她统治期间，尊崇黄老之学，奉行无为而治的方针，实行与民休息的政策，支持汉惠帝废除挟书律，鼓励民间藏书、献书，恢复旧典，为后来的文景之治打下了坚实的基础。统治后期，重用吕家兄弟姐妹，开启了汉代外戚专权的先河。
《史记·吕太后本纪》（项羽和吕后不是皇帝，但是司马迁仍将他们列入记录皇帝政事的“本纪”）是《史记》中唯一一篇单独为女性作的传记。
最冤枉的皇后——卫子夫
卫子夫（？~前91年），汉武帝皇后，卫青之姐。西汉平阳（今山西临汾）人，汉武帝刘彻的第二任皇后，大司马大将军卫青是她的弟弟，大司马骠骑将军霍去病是她的外甥，卫子夫建元二年入宫，第二年怀孕后被封为夫人。元朔元年卫子夫生下刘彻长子刘据，被立为皇后。在她被立为皇后的第38年，即征和二年（前91年）的巫蛊之祸中，卫子夫母子等人遭江充等人陷害，不能自明，自杀。十八年后汉宣帝刘询以皇后礼重新厚葬她，追谥号曰 “思”，建园置周卫，史称孝武卫思后。
最早的和亲公主——西汉刘细君
刘细君（？―前101年），西汉乌孙公主，名刘细君，其曾祖父即著名的汉景帝，汉武帝侄子江都王刘建之女。元封六年（前105年），汉武帝为抗击匈奴，派使者出使乌孙国，乌孙王猎骄靡愿与大汉通婚。汉武帝钦命刘细君为公主，远嫁乌孙，为猎骄靡的右夫人。于是，刘细君便成了中国历史上的第一位和亲公主。汉武帝令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是“阮”，亦称 “秦琵琶”。
猎骄靡死后，刘细君随从乌孙国风俗，嫁于猎骄靡之孙军须靡，为右夫人，生一女，名叫少夫。太初四年（前101年），刘细君去世。传世之作是那首起句不俗的《悲愁歌》：
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
贡献最大的和亲公主——西汉解忧公主
解忧公主(前120年—前49年)，汉朝江苏人，刘细君之后第2位和亲公主。汉武帝为了巩固与乌孙的联盟，于太初四年（公元前101年）将年仅二十的解忧，嫁给乌孙昆莫。 她一生经历汉武帝，汉昭帝，汉宣帝三朝；曾嫁予三任丈夫，皆为乌孙王。解忧公主在乌孙生活了半个世纪，她一直活跃在西域的政治舞台上，积极配合汉朝，遏制匈奴，为加强、巩固汉室与乌孙的关系作出了努力，被誉为中国历史贡献最大的和亲公主。
最早的女外交家——西汉冯夫人
冯夫人，冯嫽，西汉江苏人，几次被朝廷任命为正式使节，出使西域，是我国最早的女使节，西汉著名女政治家、外交家，也是中国历史上第一位女外交家。汉武帝时，汉朝为了结成对抗匈奴的联盟，与西域诸国中最强大的乌孙国（在今新疆伊犁河流域）联姻。解忧公主就是在这种情况下嫁给了乌孙的国王。冯嫽作为解忧公主的随行侍者，嫁给了乌孙位高权重的乌孙右大将。冯嫽通晓古今，胆识过人，才干出众，在西域诸国享有一定的声望，被当地人尊称为“冯夫人”。冯嫽作为一个女子，几次被朝廷任命为正式使节，出使异邦，这种情况在几千年的封建社会中，是绝无仅有的。她为了加强汉族与西域少数民族的团结，可以说贡献了毕生精力，在民族团结史上，写下了光辉的一页。
最有才的妃子——班婕妤
班婕妤（公元前48年―公元2年），祖籍楼烦（今山西宁武）人，汉成帝刘骜妃子，西汉女辞赋家，，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。同时是班固、班超和班昭的姑奶。少有才学，善诗赋，有美德，成帝时被选入宫，初为少使，后立为婕妤。班婕妤擅长音律，既写词又谱曲，所以对汉成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良师益友。她多方面的才情，使汉成帝把她放在朋友的地位，无人可及。
班婕妤曾生下一个皇子，但数月后夭折。她虽然承宠时间很长，却再也没有生育。赵飞燕姐妹得宠后，嫉恨班婕妤人品才学，班婕妤恐日久见危，求侍奉太后于长信宫。有著名的〈团扇诗〉传世。
《团扇诗》
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
最苗条的妃子——赵飞燕
赵飞燕（？—公元前1年），名不详，号飞燕，独创“掌上舞”“踽步”。为汉成帝刘骜第二任皇后。赵飞燕是一位在中国历史上传奇的人物和神话般的美女。在《汉书》中对她的描述仅仅只有少数几句，但关于她的野史却有许多。在中国民间和历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。
最浪漫的才女——西汉卓文君
卓文君，西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都市邛崃市）人，被誉为中国古代四大才女、蜀中四大才女。其父卓王孙为蜀郡临邛的冶铁大亨，仅家僮有八百名，她是卓王孙之女，丧夫后家居。许多名流向她求婚，她却看中了穷书生司马相如，并与之私奔。二人开了个小酒铺，文君当垆卖酒，相如打杂。后卓王孙碍于面子，分卓文君百名僮仆、百万两钱，成一段佳话。卓文君姿色娇美，通音律，善抚琴，所著《白头吟》诗句“愿得一心人，白头不相离”流传至今。
《白头吟》
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。
男儿重意气，何用钱刀为。
最幸福的皇后——东汉阴丽华
阴丽华(5年－64年)，南阳郡新野（今河南省新野县）人，东汉开国皇帝刘秀的第二任皇后，春秋时期的一代名相管仲的后裔。阴丽华在历史上以美貌著称。史载，刘秀是个平民的时候，就十分仰慕阴丽华的美貌，不禁叹曰：“娶妻当得阴丽华”。昆阳之战后，刘秀于宛城迎娶阴氏为妻。东汉王朝建立，郭氏成为皇后，阴丽华则为贵人。建武十七年，皇后郭氏被废，贵人阴丽华受封为皇后。阴丽华在位二十四年，死后与刘秀合葬于原陵，谥号“光烈”。《后汉书·皇后纪》记载：阴后在位之时，端庄贤淑，不喜言笑，有母仪之美。
最早修史的女人——东汉班昭
班昭（约49年—约120年），扶风安陵（今陕西省咸阳市）人，东汉时期著名史学家、文学家、政治家；班昭是史学家班彪之女，班固、班超之妹，又号“曹大家”。
班昭博学高才，十四岁嫁给曹世叔为妻。她爱好历史，完成班固未竟的《汉书》。汉和帝即位后，多次召班昭入宫，并让皇后和贵人们视为老师，号“大家”。邓太后临朝后，她曾参与政事。班昭作品存世七篇，《东征赋》和《女诫》等对后世有很大影响。
最悲愤的才女——三国蔡文姬
蔡文姬为东汉著名学者蔡邕之女。东汉末年陈留（今河南杞县）人，是中国历史上著名的才女和文学家。蔡文姬的父亲蔡邕是东汉时期大名鼎鼎的文学家和书法家，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。可惜生不逢时，东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了匈奴左贤王，生儿育女。虽然丈夫对她恩爱有加，但异族他乡的不同生活方式让她饱尝了痛苦。
十二年后，曹操统一北方，念恩师蔡邕对自己的教诲，曹操用重金赎回了蔡文姬。文姬归汉后，想着留在匈奴的两个儿子，文姬柔肠寸断，写下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。其中《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。该诗“真情意切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。
《胡笳十八拍》
为天有眼兮何不见我独漂流?
为神有灵兮何事处我天南海北头?
我不负天兮天何配我殊匹?
我不负神兮神何殛我越荒州?
制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。
最孤傲的才女贵妃——西晋左芬
左芬(约253年－300年)，又作左棻，字兰芝，齐国临淄（今山东淄博）人，西晋女文学家、诗人，是著名文学家左思的妹妹。左芬少好学，善作文，晋武帝司马炎闻听左芬才情过人便将其纳入后宫，拜为修仪，后为贵嫔，世称左嫔妃，又称九嫔。《晋书·后妃传》有他的传记。左芬因为德才超群每每被帝王群臣赞赏，使后宫佳丽见妒。尽管谗言不断，但酷爱好虚荣的司马炎还是将她封为贵妃。
左芬性情孤傲、淡薄自律，不像其他嫔妃那样喜欢花枝招展，争风吃醋，《晋书》中称她“姿陋体羸，常居薄室”。左芬的作品大部分为应诏之作，文辞甚为妍丽。《杂感诗》是其代表作之一，该诗构思新颖，感情充沛，是中国古代诗歌的优秀作品。
出身最名士的才女——东晋谢道韫
谢道韫，东晋安西将军谢弈的女儿，一代名相谢安的侄女，东晋陈郡阳夏（今河南太康县）人，丈夫王凝之，公爹王羲之，“名士中的名士”、。才学过人，甚是聪慧，且勇敢果断，品味高雅。
谢道韫是东晋时名气很大的女诗人，但她的作品与其她女性的作品有很大的区别。我国古代名媛诗作，多以阴柔见长，以婉转细腻见胜，而谢道韫的作品，却多充满阳刚之气，挥洒自如，气度非凡，不让须眉。《晋书》本传记她：“风韵高迈”、“神情散朗，有林下风气。”其文风可以从她的《泰山吟》中可见一斑。
《泰山吟》
峨峨东岳高，秀极冲青天。
岩中间虚宇，寂寞幽以玄。
非工非复匠，云构发自然。
器象尔何物，遂令我屡迁。
逝将宅斯宇，可以尽天年。
最多才多艺多产的才女——苏蕙
苏蕙，字若兰，东晋前秦始平（今陕西兴平）人，据《晋书·列女传》记载，若兰从小天资聪慧，三岁学字，五岁学诗，七岁学画，九岁学绣，十二岁学织锦。及笄之年，已是姿容美艳的书香闺秀。
苏蕙十六岁那年，跟随父亲游览刹阿育王寺时，认识了少年窦滔，互生爱慕，后结为夫妻。窦滔文滔武略，入仕前秦后，政绩显著，屡建战功，升任至秦州刺使。因被奸臣忌功嫉能，谗言陷害，被判罪发配流沙(今新疆白龙滩沙漠一带)。苏蕙与丈夫在阿育王寺北城门外挥泪告别。丈夫走后，苏蕙日思夜想，她把对丈夫的思念之情写成《回文璇玑图诗》，并织为锦书寄赠丈夫。
《璇玑织锦诗》是一首回文诗，相传初时只有苏蕙夫妻能够读懂，文学价值极高，武周朝女皇武则天曾为其写序。苏蕙是位多才多艺多产的女诗人，有文记她除《回文璇玑图诗》外，还有诗著五千多首。
命运最坎坷的皇后——晋朝羊献容
羊献容(？－322年)，泰山郡南城县(今山东省新泰市)人，祖父羊瑾，父羊玄之。她不但是晋惠帝司马衷的第二任皇后，也是前赵末帝刘曜的皇后。八王之乱中，羊献容这个皇后被5废5立。羊献容命途之大起大落，起落无常，真正是政治风云的晴雨表。
少数民族巾帼英雄第一人——南北朝冼夫人
冼夫人（约 513年-602年），南北朝至隋朝时闻名的俚族（壮族先民分支）女首领，是岭南地区冼氏的女儿，南朝梁武帝时，成为高凉郡太守冯宝的妻子。一生致力于维护祖国统一和民族团结，反对叛乱掠夺和贪暴，高瞻远瞩，有勇有谋，是一位卓越的女政治家和军事首领。她在数十年的时间内，成功使周边各族归服。她保持了岭南110余年的和平稳定，促进民族的融合和地方经济发展，周恩来总理曾称她是“我国历史上巾帼英雄第一人。
最严厉的皇后——隋朝独孤皇后
独孤皇后（544年-602年），复姓独孤，字伽罗，鲜卑族，出生于南北朝时期，是隋朝第一任皇后，隋文帝杨坚的妻子，隋炀帝杨广的亲生母亲。独孤皇后出身不凡，14岁嫁给了17岁的杨坚，两人虽是联姻，但非常相爱，一共育有十个儿女。独孤皇后生活俭朴，公私分明，有才华，有修养的智慧型女人，铁腕严治后宫之事，被后世广为传颂，独孤皇后是历史上有名的“妻管严”。独孤皇后不仅贤惠，还很有政治才能，曾辅助杨坚建功立业，隋朝开国后还参预朝政，对于“开皇之治”功不可没，并称“二圣”。
最贤淑的皇后——隋朝萧皇后
萧皇后(567年—647年)，隋朝江苏常州人，萧后生于二月。杨坚立隋后，选其为爱子晋王杨广妃。萧后婉顺聪慧、知书达礼，深得文帝夫妇欢心、杨广宠爱，并为夫夺嫡立下汗马功劳。炀帝遇害后，萧后带着幼孙、皇室诸女，先后流落于宇文化及、窦建德，后义成公主迎其至东突厥，流亡突厥的隋百姓奉炀帝孙杨政道为主，处定襄。唐贞观二十一年去世，以皇后礼与炀帝合葬扬州，谥曰愍。
最贤良的皇后——唐朝长孙皇后
长孙皇后(601年3月15日—636年7月28日)，鲜卑族，祖籍洛阳。隋右骁卫将军晟之女。八岁丧父，由舅父高士廉抚养，13岁嫁李世民。武德元年册封秦王妃。武德末年竭力争取李渊后宫对李世民的支持，玄武门之变当天亲自勉慰诸将士。之后拜太子妃。李世民即位13天即册封为皇后。在后位时，善于借古喻今，匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的大臣。先后为皇帝诞下三子四女。贞观十年崩。谥号文德皇后。上元元年，加谥号为文德圣皇后。李世民誉之为“嘉偶”“良佐”并筑层观望陵怀念。尝著有《女则》三十卷，尚有翰墨存世，今均佚。仅存《春游曲》一首。长孙皇后辅佐唐太宗开创“贞观之治”留下“千古贤后”的美名。
对西藏贡献最大的公主——唐朝文成公主
文成公主(？—680年)，唐朝皇室远枝，任城王李道宗之女。吐蕃赞普松赞干布的第二位王后。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达理，并信仰佛教。640年奉唐太宗之命和亲吐蕃，文成公主对吐蕃贡献良多。
最早称帝的女人——唐朝陈硕真
陈硕真（620年—653年），女，一作陈硕贞，睦州雉山梓桐源田庄里（今浙江省杭州市淳安县梓桐镇）人，唐代浙东农民起义领导人。
陈硕真自幼父母双亡，和一个妹妹相依为命。姐妹俩一直熬到妹妹被乡邻收养，陈硕真到一乡宦人家帮工，这才能吃上一顿饱饭。浙江清溪县山高谷深，河道交错，物产十分丰富，正因如此，朝廷在此征收的赋税也很多，当地百姓负担十分沉重。
有一年，清溪县发生了百年不遇的洪灾，朝廷不但不开仓赈粮，还照样征收各种赋税，导致民不聊生，卖儿鬻女，流离失舍，饿殍载道。陈硕真看到乡亲们的苦难景象，想到自己也曾得到过乡亲们的帮助，于是不顾自己安危，偷偷打开东家的粮仓救济灾民，结果被东家发现，捆绑起来，打得遍体鳞伤、死去活来，众乡亲看在眼里，急在心里，当天夜晚，众多乡亲自发组织起来，冲入关押陈硕真的柴房，将其救出，为逃避官兵的搜捕，陈硕真逃入三县交界处的覆船山（主峰搁船尖）。
陈硕真在养伤期间，觉得只有推翻朝廷，才能让大家过上好日子。陈硕真决定利用道教（阁皂宗）和秘密宗教（当时正往南方渗透的摩尼教）来发展信众，作为以后起义的力量。
永徽四年（653年），浙江一带农民不堪官吏贪求及豪强逼掠，陈硕真与妹夫章叔胤在睦州清溪县的覆船山六甲四十八党（今白际山脉主峰搁船尖云心寺）组织农民起义，自称“文佳皇帝”，以章叔胤为仆射。
随即遣叔胤率众趁夜袭占桐庐（今浙江桐庐西），自引兵2000攻克睦州、於潜（今临安西），攻歙州（今安徽歙县）不克；其将童文宝领兵4000攻婺州（今浙江金华），为官军所阻。时唐廷命扬州刺史房仁裕发兵南攻，婺州刺史崔义玄等率兵北进，义军在下淮戍（今桐庐东北）与崔义玄部遭遇，大溃，被杀数千人，退至睦州境，又有万人相继叛变，投降官军。十一月，房、崔两部会合，义军终因寡不敌众而败，陈硕真等人被俘，后被杀害。
陈硕真在故乡浙江青溪县留下了“天子基”、“万年楼”等遗迹，这些遗迹在北宋末年曾使方腊受到启示。
最唯一的女皇帝——唐朝武则天
武则天（624~705年），唐朝并州文水（今山西省文水县）人，中国历史上唯一的女皇帝。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号媚娘，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，后自立为皇帝，定洛阳为都，改称神都，建立武周王朝！
官职最高的女官——唐朝上官婉儿
上官婉儿（664~710年）又称上官昭容，唐代女官、诗人、皇妃。陕州陕县（今属河南三门峡）人，上官仪孙女，也是诗人，更是皇妃，极富才情。无丞相之名，有丞相之实，为千古第一女相。上官仪因替唐高宗起草谋废皇后武则天的诏书，与其子上官庭芝同被诛。时在襁褓中的婉儿与母亲郑氏被没入掖庭即内宫为婢。十四岁时因聪慧善文为武则天重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃的身份掌管内廷与外朝的政令文告。曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。中宗复辟，拜上官婉儿为婕姝，旋拜为昭容。后在临淄王李隆基起兵推翻韦后政权时被诛，活了46岁。
最刚强的公主——唐朝太平公主
太平公主（665~713年)，唐高宗李治和武则天之女。下嫁薛绍，再嫁武攸暨。生前曾受封“镇国太平公主”。做事有乃母之风，诛二张、诛韦后及上官婉儿，后被唐玄宗李隆基赐死。
太平公主是我国历史上赫赫有名的人物，不仅仅因为是中国历史上第一个女皇武则天的女儿，而且她几乎真的成了“武则天第二”。太平公主虽不乏心机和才干，也曾纵横捭阖得意于一时，但终未能承传母志，位列九五之尊。
最清幽的女诗人——唐朝薛涛
薛涛（约768~832年），中唐长安（今陕西西安）人，出生于成都。唐代名妓和女诗人，她姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。其父薛郧宦居成都时去世,薛涛由母亲抚养。当其及笄之年已辩慧知诗，兼擅书法，描眉涂粉,才貌超群。但因与母亲生活无靠，只得加入乐籍，成为官妓。后为剑南西川节度使韦皋赏识，成为私人秘书，还准备奏请朝廷任命其为“校书郎”，虽位或准，但人们从此称其为“女校书”，后世称歌伎为“校书”就是从她开始的。
薛涛和当时著名诗人元稹、白居易、张籍、王建、刘禹锡、杜牧、张祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃红色的小彩笺，用以写诗。后人仿制，称为“薛涛笺”。晚年好作女道士装束，建吟诗楼于碧鸡坊，在清幽的生活中度过晚年。
在唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。薛涛的诗以清词丽句见长，其中不少作品具有一定的思想深度。这在封建时代的妇女中，特别是像她这一类型的歌妓中，是不可多得的。其作品《送友人》、《十离诗》最为著名。
最可惜的名妓女诗人——唐朝鱼玄机
鱼玄机（约844~约871年），晚唐诗人，长安（今陕西西安）人唐代名妓，女道士，能诗，姿色倾国，天性聪慧、后因妒丧命。咸通中为补阙李亿妾，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。与文学家温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。其诗作现存五十首，收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。曾流传名句“一庭红叶地，不扫待何人？”
最断肠的才女——唐朝李冶
李冶，唐代才女，六岁作《咏蔷薇》时就有“经时未架却，心绪乱纵横”的佳句。最后也只能西风残荷空余恨：“携琴上高楼，楼虚月华满，弹得相思曲，弦肠一时断。”李冶的美貌和才气使她成为女冠中的风云人物，在暮年曾一度被召入宫中。在宫中，李冶以她不凡的才气赢得了赞许，一些公侯相将也和她笺诗相赠。但正是因此给李冶引来杀身之祸。兴元年间（784），将领朱渍因叛乱被满门抄斩，株连九族。而李冶因曾经上诗给朱渍，也被德宗以罪处死，成为政治的牺牲品。李冶虽行为浪漫不羁，和众多男子有着亲密交往，但在她内心深处也是渴望有一个人能和她相守白头的。但她用了一生的时间也没有等到。
最有才华的女词人——宋朝李清照
李清照（1084~1156年），号易安居士，齐州（今山东济南章丘）人。大宋第一女词人，千古第一才女，婉约词派代表，与辛弃疾并称“济南二安”。工书能文，擅长书画，通晓音律，幼承家学，早有才名。父亲李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。
《一剪梅》
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，
才下眉头，却上心头。
最全才的才女——宋朝朱淑真
朱淑真，又作淑贞，号幽栖居士，《四库全书》中定其为“浙中海宁人”，另说是“浙江钱塘（今浙江杭州）人”。祖籍安徽歙州（州治今安徽歙县），相传为朱熹侄女。宋代女诗人，亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一，后世人称之曰“红艳诗人”，作品艺术成就颇高。。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。幼颖慧，博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词。素有才女之称。朱淑真生于仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境优裕。相传因父母做主，嫁给一文法小吏。因志趣不合，婚后生活很不如意，抑郁而终，其墓在杭州青芝坞。
最受皇帝宠爱的名妓——宋朝李师师
北宋末年色艺双绝的名伎，其事迹多见于野史，笔记小说。据传，李师师曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人周邦彦的垂青，更传说曾与《水浒传》中的宋江有染，由此可见，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。李师师早年艳满京城，在仕子官宦中颇有声名，她与宋徽宗的故事也传为佳话，而宋徽宗被掳，北宋亡后李师师的下落也成为了千古之谜。
最会纺织的女人——元朝黄道婆
黄道婆（1245~1330年），元代棉纺织革新家。黄道婆是宋末元初知名棉纺织家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖。
最夫唱妇随的才女——元朝管道升
管道升（1262年-1319年），江德清茅山(今干山镇茅山村)人，祖籍江苏青浦(今属上海)人,元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。元代著名书画家赵孟頫之妻，字仲姬，号栖贤山人，工书画，尤善梅竹，曾经给皇太后画过一幅墨竹，被封为魏国夫人。
1288年（至元二十五年）管道昇至京，疑是年即与赵孟頫认识并成婚。不知是一见钟情，还是相互倾慕，使两位旷世才人相成眷属，在之后的一生中相互学习、相互促进，同心同德、相敬如宾，既能各自独立、各有千秋，又能相得益彰、珠联璧合。她与赵孟頫确实是久经考验的天造地设的绝配。尽管唇齿亦相磨，但充满和具有全面智慧的她，在与赵孟頫发生摩擦或出现隔膜的时刻，都能游刃有余地、及时地、甚至是预见性地解除他们之间的危机，维持、甚至以此加深他们之间的关系。
文才亦高，著有《画梅》，《渔父词》，《我侬词》。其中《我侬词》更是为传世之作：把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。管道升夫唱妇随，一生幸福。
最母仪天下的皇后——明朝马皇后
马皇后(1332年－1382年)，汉族，南直隶凤阳府宿州(今安徽宿州)人，明朝开国皇帝朱元璋的结发妻子。是仁慈、善良、俭朴、爱民的一代贤后；敢于在明太祖施行暴政时进行劝谏，保全了许多忠臣良将的性命；善待后宫嫔妃，不为娘家谋私利，开创了明朝后宫和外戚不干政的风气。在朱元璋平定天下、创建帝业的岁月里，马皇后和他患难与共。《明史》赞扬马皇后，“母仪天下，慈德昭彰。
最刚毅的歌妓才女——明清柳如是
柳如是，明清易代之际的著名歌妓才女，秦淮八艳之首。柳如是，又称河东君，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号“如是”。个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟。曾与当时两大著名诗人陈子龙、钱谦益切磋过武功，虎视群雌，不让须眉。
20余岁时，嫁给钱谦益。崇祯帝自缢，清军占领北京后，南京建成了弘光小朝廷，柳如是支持钱谦当了南明的礼部尚书。不久清军南下，当兵临城下时，柳氏劝钱与其一起投水殉国，钱沉思无语，最后走下水池试了一下水，说：“水太冷，不能下”。柳氏“奋身欲沉池水中”，却给钱氏硬托住了。于是钱便腼颜迎降了。钱降清去北京，柳氏留在南京不去。钱做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士，由于受柳氏影响，半年后便称病辞归。1666年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。
最贤德的太后——清朝孝庄文皇后
孝庄文皇后（1613年－1688年），博尔济吉特氏，名布木布泰，亦作本布泰，蒙古科尔沁部贝勒寨桑之次女。出生于明万历四十一年；崇德元年（1636年）皇太极在盛京称帝后，受封为庄妃；崇德三年生皇九子福临（顺治帝）；崇德八年（1643年），顺治帝即位后，与其姑孝端文皇后两宫并尊，称圣母皇太后；顺治八年（1651年）上徽号曰昭圣皇太后；康熙帝即位后尊为太皇太后；康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝，是中国历史上有名的贤后，一生培养、辅佐顺治、康熙两代君主，是清初杰出的女政治家。
中国第一个女小说家——清朝顾太清
顾太清（1799年-1877年）,清代满族著名女词人，与同时代大才子龚自珍有交，有《东海渔歌》词集传世。况周颐曾在《蕙风词话》里把她与纳兰性德相提并论，推许“男成成容若，女中太清春”，是难得的少数民族女诗人。
顾太清本姓西林觉罗，名春，字梅仙，其祖父鄂昌系雍正朝权臣鄂文泰之侄，曾任甘肃巡抚，乾隆朝因诗狱受株连，被抄家赐死。所以顾太清一生下来便是“罪人之身”，累受白眼，倍尝冷暖，11岁前居住在北京，家庭生活极拮据；11岁之后又流落江南，在坎坷流离中度过了其少女时代。
及笄之后，因才丰色尤，为清高宗曾孙奕绘贝勒所喜，纳为侧室，但因是“罪人之后”，在上报宗人府时，谎报为荣亲王府护卫顾文星之女，此后，便以顾春为名，号太清，亦号云槎外史。晚年时，顾太清倾力写了《红楼梦影》一书（为《红楼梦》续书），署名“云槎外史撰”，以一女子续写众士大夫都望之畏难的《红楼梦》，顾太清不可不谓之非凡，也因此成了中国历史上第一个女小说家。
最盛名的教坊团——明清秦淮八艳
秦淮八艳指的是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名伎，八位均为歌妓才女。秦淮是南京繁华所在，一水相隔河两岸，分别是南方地区会试的总考场江南贡院（即今中国科举博物馆），另一畔则是南部教坊名妓聚集之地著名的有旧院、珠市。最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为秦淮八艳。
四大巾帼英雄：
花木兰、樊梨花、梁红玉、穆桂英并称为四大巾帼英雄。
最孝顺的女将——南北朝花木兰
花木兰，南北朝时期人，中国古代四大巾帼英雄之一，花木兰的事迹流传至今，中国古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现，如电影、电视剧、歌舞豫剧等。
最敢于追求爱情的女将——唐朝樊梨花
樊梨花，中国古代四大巾帼英雄之一，籍贯不详，以她与薛丁山平定西北边乱、沙场挥戈与共的故事而家喻户晓，在后世影响深远。其传奇故事被多种形式的文艺作品所表现，是中国古代巾帼英雄的典型形象。樊梨花，在我国地方史记、掌故稗史中都有记载，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。和花木兰、穆桂英相比，她身上的神话色彩似乎还要浓厚一些。《说唐》《薛家将》在讲到薛丁山征西的故事时，无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。
最爱国的女将——宋朝梁红玉
宋朝抗金女英雄，韩世忠之妾 。中国古代四大巾帼英雄之一，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫。建炎三年，在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛。因此被封为安国夫人和护国夫人。后多次随夫出征。在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久。从此名震天下。后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军。绍兴五年随夫出镇楚州，“披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋。
武功最高的女将——北宋穆桂英
穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》（又名《杨家将传》《杨家将演义》）和纪振伦小说《杨家府演义》中虚构的人物。后来杨家将的相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此家喻户晓。
穆桂英原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，穆桂英生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，穆桂英五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜，是中国通俗文学中巾帼英雄的典型形象。
中国历史上这么多有名的女中豪杰、才女佳人、巾帼英雄，你认为哪个最厉害，哪个才是你的最爱呢？
最早的女始祖——上古时代女娲女娲是中华民族的共同人文始祖，是中华民族的母亲。先秦文献古籍《史籀篇》《楚辞》《山海经》和秦汉以来的《礼记》《汉书》《淮南子》《风俗通义》《帝王世纪》《独异志》《路史》《绎史》《史记》等史料都有关于女娲的记载。在整个古文化系列中占有重要地位。在距今5500年的辽宁凌源牛河梁的新石器时代遗址里发现了女神庙，女神
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