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史记 张东升列传-采编：苏造办智慧商显15510033533
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张东升，不知何许人，亦不详其岁。
家固贫寒，又失父母，乃寄身于亲戚篱下，东升为家务繁重，事学无敢不勤，奉亲莫敢不从。而亲戚待之甚薄，常辱之。
东升既长，以科举入名州大学，遂去亲戚之牢。未几，同窗有谓徐静者，以其美颜修股，为东升所窃慕。静观东升之为人，身长八尺，面白须净，目加细镜，唇齿动人，亦心许之。
当是时，二人俱青春，勃发难止，须臾即合，合而愈密。某夕事罢，东升以为既得其心，乃窃语于静曰：“吾虽以美男见卿，而实有难诉者。”静奇之，手抚其下而扣曰：“吾与郎既合身，此所谓生米已为熟饭也，郎焉有隐辞？”
东升去其镜，啜泣对曰：“时语有谓三无少年者，无宅、无车、无金，乃我也。”静为深闺之女，不察世事，故置若罔闻，俄而告之于父，二老皆不可。
然静既以东升为白马，必欲得之，纵父母、亲戚咸往相劝，莫能勒。毕业，结连理，静父母夜告于静曰：“吾令人观东升之气，其寿不长，且其亏气于肾，恐有来日之忧。”静弗听。
东升为师于宁州，授算术，兢兢业业，未尝负长吏群生之望，然久居固位而不擢，东升沮无言，莫奈之何。
东升之事教，可谓笃殷，至于通宵达旦，夜衣旰食。其形稍不支，常感目眩神迷，而肤发益油，不复二八少年。
一日晨起，揽鉴自视，抚发以手，青丝坠者可数，东升怆然泣下，扶堵叹曰：“日兮月兮，何其速也。”
夜兴起，举势，覆妻身下，未及入而车欠，妻怒，令东升寝沙发，曰：“一日不能，吾忍，三日不能，犹忍，期年不能，吾持汝何用？”二人之隙以此出，且以岳父母火上浇油之故，静益远东升，寻伟丈夫于外，乃绿之。
会筵席，静父母及亲戚俱至，次第坐，席间喃喃语，言及东升。东升列斟酒而祝，或故问曰：“何所高就？年薪几何？新见擢否？”
东升莫有以应，大惭，欲寻地隙而入，其人知其不能答，又讥曰：“丈夫若不能食肉，与中人何异？”岳父母从而哂之，静亦大鄙，东升心将死。
已而亲戚荐六峰山于东升岳父母，曰：“窃闻六峰山甚美，乃桂之绝也。”欲令静携往，静已期伟丈夫，不能顾父母，东升欲献殷，乃自荐曰：“值庠序无事，吾有大暇，莫若遣我。”众默然许之。
翌日，天朗气清，惠风和畅，或不知是夜之景，乃月黑风高，杀人之日也。
东升驾爱驹为静所赐者，渡父母于六峰山，及麓，饮马驿，乃与岳父母共登。山行六七里，岳父得胜状，目不稍移，持机而录。
东升欲挽静，亦止步，敦敦而问父曰：“岳父以为我尚有时乎？”岳父废相机，谆谆告曰：“以吾观之，汝二人之缘已尽，莫若相去，各寻新欢。”语毕，岳母亦劝东升曰：“斯事当速罢，未可久决不定，不然，将有不测之患。”
东升心尽死，然自问相爱以来，投心掷肺，未尝负妻及其父母，乃自计曰：“事既如斯，不如置之死地而后生。若岳父母死，则静孑立无依，必有求于我，则我能复得之。且时方登深山，环有密林相蔽，若坠父母于崖下，则徒天地与我之晓也。”
东升乃对曰：“吾方所问者，乃尚有时以习摄影乎？”岳父囧，默然而笑。岳父素好摄影，其技大善于东升。
于是三人复登，将至顶，道旁有石甚巨，可坐二三人，石后乃崖也。东升因谓岳父曰：“此地尤美，吾为二老录像。”可之。
东升固不娴摄影，迟迟未毕，岳父母皆怪其愚，数催之，东升置相机，前为晓曰：“姿势有不称者，请指示二老。”可之。
东升四顾无人，而为岳父母移足，岳父母难忍，问曰：“可乎？”东升对曰：“可也。”乃奋推二老，二老呀然而坠。
岳父母之堕雨崖，东升以为莫有知之者，然未闻天有目，谓之监控，地有耳，谓之动仪，今天失明而地失聪，东升所为，犹观于蜥蜴之目，又录于三童之手，其故何也？欲知后事如何，请诸君伺于此，不日将更后记。
叔同曰：
东升之出于世，纵未有侵人犯众之举，苟活于时，亦不为世所喜，自少年至成立，鲜有未欺于人者。以此观之，东升亦可怜人，后事之理因有以寻者也。
然其为人非徒害于世，有罪于己，何哉？世人云：“门不当，户不对，不可合，合必有伤。”东升未度其轻重，舍老人之言，不顾岳父母之见，与静结连理，静渐世俗而东升不就，怨之必然。
且夫丈夫之宝，肾也，势也，一旦二者有失损，将有何益于妻，是以颜色美而肾势强，善之善者也，徒有皮囊而不石更，亡妻必然。
东升既杀父母，弥孤而僻，益阴而险，至于数杀人而目不瞬，如游戏耳。于是或闻身后之音，“吾尚有时乎？”必惊惧而股栗，何哉？东升杀人之前语也。
好事者乃以东升杀岳父母为乐，制梗，曰：“不知足下异日愿与我共登山否？”
张东升，不知何许人，亦不详其岁。家固贫寒，又失父母，乃寄身于亲戚篱下，东升为家务繁重，事学无敢不勤，奉亲莫敢不从。而亲戚待之甚薄，常辱之。东升既长，以科举入名州大学，遂去亲戚之牢。未几，同窗有谓徐静者，以其美颜修股，为东升所窃慕。静观东升之为人，身长八尺，面白须净，目加细镜，唇齿动人，亦心许之。当是时，二人俱青春，勃发难止，须臾即
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