苏造办智慧商显欢迎您!
华语祥影-智慧商显-苏造办SuZaoBan
6*12小时服务热线:
15510033533
鉴往知来

君子不立危墙之下-危邦不入,乱邦不居,天下有道则入,无道则隐

作者:创始人 日期:2022-06-11 人气:903
【苏言道】孟子曰:「莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。」“君子不立于危墙之下”,讲的是做人的道理和方法。字面意思:君子要远离危险的地方。这包括两方面:一是防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防范措施;二是一旦发现自己处于危险境地,要及时离开。一、《孟子·尽心》上,第二句中孟子曰:「莫非命
君子不立危墙之下-危邦不入,乱邦不居,天下有道则入,无道则隐-采编:苏造办智慧商显15510033533
http://www.suzaoban.com/?c=index&a=show&id=1630

孟子曰:「莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。」

“君子不立于危墙之下”,讲的是做人的道理和方法。

字面意思:君子要远离危险的地方。这包括两方面:一是防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防范措施;二是一旦发现自己处于危险境地,要及时离开。

一、《孟子·尽心》上,第二句中孟子曰:「莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;梏桎死者,非正命也。」

[1]

 

孟子说:“没有一样不是天命(决定),顺从天命,接受的是正常的命运;因此懂天命的人不会站立在危墙下面。尽力行道而死的,是正常的命运;犯罪受刑而死的,不是正常的命运。”【注释】①岩墙:就要倾塌的墙。②桎梏:拘禁犯人的刑具。

二、“君子不立于危墙之下”,讲的是做人的道理和方法。

全句为:

防祸于先而不致于后伤情。知而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视之。

君子要远离危险的地方。包括两方面:一是防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防范措施;二是一旦发现自己处于危险境地,要及时离开。

孔子的弟子子路要去卫国做大司马,可是卫国国君无力,太子无德,国内权利交错。孔子不赞成子路去,就说:“危邦不入,乱邦不居,天下有道则入,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也”子路说他有信心治理好卫国。孔子便说:“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视之。”

但该故事并无考证之处,且“危邦不入,乱邦不居,天下有道则入,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也”一句出自《论语*泰伯第八》,与该故事的“子路问政”一事相差甚远,故其源头暂不可考。


君子不立危墙之下-危邦不入,乱邦不居,天下有道则入,无道则隐-采编:苏造办智慧商显15510033533
孟子曰:「莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者,正命也;桎梏死者,非正命也。」“君子不立于危墙之下”,讲的是做人的道理和方法。字面意思:君子要远离危险的地方。这包括两方面:一是防患于未然,预先觉察潜在的危险,并采取防范措施;二是一旦发现自己处于危险境地,要及时离开。一、《孟子·尽心》上,第二句中孟子曰:「莫非命
http://www.suzaoban.com/?c=index&a=show&id=1630

1526722225289.png

0
0
付款方式
×